【 以下文字轉載自 classic 討論區 】
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    從貝多芬的一生作品心靈相遇，充分體會到他在年輕時的活力、衝動與
大膽，op.1 no.3 的鋼琴三重奏是最標準的證明。然後到了中期作品，從第
三號鋼琴協奏曲在中規中矩的外貌顯露最大的熱情開始，貝多芬拼命向世人
展現：你看！這就是貝多芬！這就是他的心聲！不管是『熱情』奏嗚曲的憧
憬、『命運』交響曲的搏鬥、『田園』交響曲的安憩；就算是一瞬靜思光輝
的小提琴協奏曲，貝多芬總是以最大的熱情向世界狂嘯、怒吼，更是一種高
高在上的傲氣。直到第27號鋼琴奏嗚曲開始，他變了；變的溫柔而婉約，熱
情不再，開始用沉思般的音樂語言訴說他的心情。這時候，一個神秘的問題
出現了：上帝問貝多芬：『你知不知道你這一生為的是什麼？』

    從第27號鋼琴奏嗚曲，到兩首大提琴奏嗚曲；經過了第30號鋼琴奏嗚曲
對詩情畫意的憧憬，越過了第31號鋼琴奏嗚曲對苦難情緒的深思。一個可能
的答案出現了：貝多芬回答：『我要超越這個世界，我要追求完全的心靈解
放，我要逍遙的冷眼看待這個苦難世界！』因此產生古往今來最偉大的
op.111鋼琴奏鳴曲；古人說，讀蘇東坡兩篇赤壁賦，勝讀一部莊子；我要這
樣說：聽一遍op.111 第二樂章，勝過讀兩篇赤壁賦！

    op.111實在無法描述其成就的偉大：從第一樂章對世間苦難的，那種面
對現實世界無法安樂的沉重足以讓人心沉到無限的幽谷；貝多芬奮力掙脫，
得到人心能得到的最高境界──第二樂章的逍遙、自然與神秘，是如何憾動
了我的心，讓我對現實的煩惱完全的忘卻，在心靈上完全的解放。

    瘋狂沉迷於op.111 ，是我高三考大學的日子。一大堆煩惱的事，再加
上父親所服務的公司倒閉，家計岑岑不保；在那種苦日子裡用這首音樂來安
慰心靈，是當時唯一的依靠。反正世事是『既來之，則安之』，用一顆逍遙
的心看待它，不要讓心情受到影響，我自能得到平靜。

    上了大學後，我所關心的議題有了重大轉變；以往著重個人的修身養性
，現在則捲入社會運動的旋渦。先是民進黨成立，再是學運風起雲湧，然後
是資訊的充足而對社會改革有所負擔；這時候，再也難以保持安靜的心了。

    五二０事件學生靜坐抗議卻被打個半死，農民和平示威卻被抹黑成預謀
藏棍子石塊；一切只是為了打壓政治上的反對勢力瓜分政治大餅──沒錯，
也許那些人是為了一己私利才想取代當權者，可是沒有政治利益全憑道德熱
情的學生呢？生計沒有保障不得不走向街頭的農民呢？他們為什麼得在政治
鬥爭的考量下受到傷害？為什麼沒有人看到這一點？為什麼只要為了所謂的
『安定』就非得要把純樸的農民與熱情的學生抹黑成流氓？為什麼為了所謂
的修行所以在道場中要被嚴詞批判『參加街頭運動會敗壞門風』？為什麼談
到修養人人滿嘴清高和平，談到街頭運動人人就滿嘴惡口，恨不得罵盡街頭
『暴力（？）』份子的祖宗十八代？？？

    這個世界有太多的不公平，我沒有辦法不正視；一顆逍遙的心可以超越
一切，就是無法超越我親身目睹這種時代的各種可悲可笑又可嘆的苦難。我
還是瑟縮在op.111的懷抱裡，那是我唯一的安慰；不然，我會發瘋。但是，
貝多芬被上帝詢問的另一個問題也開始漸漸跑到我的腦海了：貝多芬回答上
帝：『我要超越這個世界，我要追求完全的心靈解放，我要逍遙的冷眼看待
這個苦難世界！』上帝微笑了，上帝再問貝多芬：『你認為你的答案是正確
的嗎？你如何能從你的答案知道如何面對卡爾事件中你對一個母親愛子之心
的踐踏？』

    貝多芬無法回答，終其一生都沒有答案──只有音樂嘗試回答，最後的
作品，六首弦樂四重奏就是這樣產生了。


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