１孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 

【譯文】孫子說：戰爭是國家的頭等大事，它關係到軍民的生死和國家的存亡，因此
，我們必須嚴肅對待、認真考察。

２計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。

【譯文】如果利害得失估量準確，有利的意見已被採納，同時又盡力造成實施有利的戰
爭決策的態勢，那就給順利作戰提供了外在的輔助條件。所謂┌勢┘，就是根據利害
得失所採取的相應措施。

３兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。

【譯文】指揮作戰，實際上是一種欺詐而奇異的行為上，它真真假假、虛虛實實，盡量
做到迷惑敵人，致人而不致於人，因此，我們可以說，詭詐是用兵打仗的一項基本原則
。例如，本來能打卻偽裝成不能打﹔本來要用兵卻偽裝成不用兵﹔本來要從近處攻擊，
卻佯成向遠處進攻﹔本來要從遠處襲擊，卻佯成向近處進攻。

４夫未戰而廟算勝者，得算多也﹔未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，
而況無算乎？

【譯文】拉開戰鬥序幕之前，就已┌廟算┘周密(古時，戰前君主在宗廟裡舉行儀式，商
討作戰計畫)，充分估量了有利條件，開戰之後往往會取得勝利﹔拉開戰鬥序幕之前，┌
廟算┘不周密.，少去分析有利條件，開戰之後就很少能取得勝利，更何況開戰前既無┌
廟算┘，又不分析取勝的有利條件呢！

５其用戰也貴勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。

【譯文】帶領這樣需要巨大物力財力支撐的龐大軍隊作戰，其進攻策略的立足點應是速戰
速決，絕不能採取曠日持久的「勝久」策略，因為，時間拖長就會使軍隊疲憊、銳氣挫
傷，如果再採取攻城策略，那就更加會使戰鬥力消耗殆盡。十分明顯，曠日持久地在前方
作戰，必然使國家財力不支、物力不足。

６故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。

【譯文】總而言之，興兵作戰必須崇尚兵貴神速的策略，而不應採取曠日持久的消耗戰
法。凡深諳用兵的將帥，在車戰中都不採用「巧妙」的持久戰法，而要採取速戰速決的
進攻策略，這是因為他們時時牢記自己肩負的責任﹕掌握著民家的命運，主宰著國家的
安危！

７是故百戰百勝，非善之善也﹔不戰而屈人之兵，善之善者也。 

【譯文】因此，即或作戰一百次取勝一百次，也不是最完善的計謀。只有在以強大的戰鬥
力為後盾的前提下，巧用計謀不用交戰而征服敵人，才是好中之好的最佳方案。 

８故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

【譯文】可見，用兵打仗，上策是及早察明敵之政治和作戰動向，從智謀上戰勝敵人，即
在計謀上勝敵一籌，用計謀使敵人屈服﹔其次是從外交上壓服敵人，即聯合自己的盟友，
拆散敵國的同盟，使敵人處於孤立無援的困境﹔再次便是攻打敵人的軍隊，以武力戰勝敵
人﹔而下策是攻奪敵人的城堡。

９故君之所以患于軍者三：

不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可 以退而謂之退，是為縻軍﹔不知三軍之事
，而同三軍之政者，則軍士惑矣﹔不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣。

１０故知勝有五：

知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能
而君不御者勝。

１１昔之善戰者，先為不可勝，以侍敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。

【譯文】古代善於指揮作戰的人，首先要創造不被敵人戰勝的條件，以此等待可以戰勝
敵人的有利時機。創造條件不被敵人戰勝，主動權在我方，敵人可能被戰勝，在於敵人使
我方有可乘之機。

１２故善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而后求戰，敗兵先戰而
後求勝。

【譯文】由此看來，勝利之軍總是先創造取勝的條件，爾後才謀求與敵人交戰﹔而失敗
之軍則是先盲目地首起戰端，爾後將勝利寄託於僥倖。

１３善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。

【譯文】善於用兵的人先從各方面修治不可勝之道，確保法令的執行，這樣就掌握了戰
爭的主宰，把致勝的決定權掌握在自己手中。

１４故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。

【譯文】所以，勝敗兩軍相較，實力是相當懸殊的。不妨以一銖和一鎰作對比。一鎰比
一銖重五百多倍。勝軍比之敗軍好以以鎰比銖﹔敗軍比之勝軍好此以銖比鎰。

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只有１４題嗎？
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